العقل والنص عند الفلاسفة والمتكلمين.pdf

العقل والنص عند الفلاسفة والمتكلمين PDF

مؤلف: سيف الدين ماجدي

none

- إشكالية النص و العقل عند الأشاعرة: النص عند عامة الأشاعرة كلام الله I وهو المعنى القائم بالنفس الذي وصل إلى الرسول eعن طريق الوحي ...

2.75 MB حجم الملف
N/A ISBN
العقل والنص عند الفلاسفة والمتكلمين.pdf

Tecnología

كمبيوتر شخصي وماك

اقرأ الكتاب الإلكتروني فور تنزيله باستخدام "قراءة الآن" في متصفحك أو باستخدام برنامج القراءة المجاني من Adobe Digital Editions.

iOS & Android

للأجهزة اللوحية والهواتف الذكية: تطبيق القراءة المجاني الخاص بنا

eBook Reader

قم بتنزيل الكتاب الإلكتروني مباشرة إلى القارئ في متجر www.bedazzledbellydance.com.au أو انقله باستخدام برنامج Sony READER FOR PC / Mac أو Adobe Digital Editions.

Reader

Después de la sincronización automática, abra el libro electrónico en el lector o transfiéralo manualmente a su dispositivo tolino utilizando el software gratuito Adobe Digital Editions.

ملاحظات حالية

avatar
Mohammed Ali

إنني أزعم أن ظاهرة الانتحالات عند التمتمي؛ إذ ترتبط بالغايات الإنسانية من الرغبة والسلطة على رأي ميشيل فوكو؛ الذي يجعل الخطاب نفسه محلَّ الصراعات؛ ظاهرةٌ لا تخلو من تفسيرين أو احتمالين هما: الأول: أن التمتمي جمع هذه النصوص من الكتب المنطقية، والدراسات المختلفة...

avatar
Mattio Chairman

الى ابي عثمان : الفيض عند الفلاسفة والمتكلمين والصوفية الحــوار مع ... ثم تأتي النفس بعد العقل كمصدر للفيض ومن ثم يأتي الهيولي !! " (1) وفي معرض شرح ورد ابن تيمية ، على مخالفيه القائلين بإمكانية التعارض ، بين العقل والشرع ، يشكك ابن تيمية في مناهج ، الفلاسفة والمتكلمين ، وفي فهمهم لما هو عقلي ، ولما هو شرع ابتداء ، وانه حتى ...

avatar
Noe Ahmad

وهؤلاء - عند ابن تيمية - يفترضون تعارضًا بين العقل والنقل، ثم هم بعد ذلك يؤوِّلون الألفاظ لتتَّفِق مع نظرياتهم العقلية والفلسفية، فهم بهذا يسلِّمون بنظريات العقل ثم يصوغون النصوص وَفْق هذه العقل والنص عند الفلاسفة والمتكلمين بواسطة: ماجدي، سيف الدين منشور: (1993) مفهوم العقل عند هوسرل بواسطة: حسين، ظريف مصطفى أحمد منشور: (1991)

avatar
Jason Arial

اختلف الفلاسفة قديما وحديثا في تعريف العقل وإن كانت أغلب التعاريف تصب في بعضها البعض فهذا الفيلسوف ينظر إلى العقل من زاوية والآخر من زاوية أخرى و أعتقد أن كل تلك التعاريف تحد لنا من امكانيه فهم واستيعاب ماهيه العقل، quot

avatar
Syed Mohammed

وإذا ما تعارض النص مع التجربة، فالأولوية عند ابن رشد للنص في نهاية المطاف. وفي «فصل المقال» نجد أن الفلسفة واجبة بالشرع، أي أن إعمال العقل واجب بالنص وليس بمقتضى طبيعة العقل نفسه أو بموجبات البرهان. والقياس العقلي هو القياس الشرعي...